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中国アニメが自国の伝統に目を向ける:新世代クリエイターの活用法

北京のフォーラムに学生と教員が集まり、伝説・絵画・書道を現代のアニメーションへ変える方法を議論した。

Mariana García 2026年10月6日

中国アニメは自らの表現を模索し続けており、その歴史へ目を向ける動きが強まっている。 2026北京动画周の一環として開かれたフォーラム「伝統が方法になるとき:青年創作の追跡・転換・前進」には、北京で若手クリエイターや研究者、複数の大学の教員が集まった。

会場は北京展覧館で、学生や卒業したばかりの作家による7つの企画が紹介された。2D・3Dアニメ、AI漫劇(人工知能で作る短編シリーズ)、2人用のバーチャルリアリティ体験まで、内容は多岐にわたった。

とりわけ話題を集めたのが、北京郵電大学出身の唐玉嬋による 『漢字演変・集味』だ。「食」「肉」「炙」「醤」の4つの漢字を取り上げ、字形の変化をアニメーションにしている。唐によれば、漢字の形そのものに視覚情報が含まれている。「炙」なら肉と火の記号が組み合わさっている。甲骨文字から現代の書体へ至る変化が、そのまま物語になる。

同じ唐代の物語に基づく2本の短編も注目された。 『魚変』 と 『魚之旅』 は、夢で鯉になる県令・薛偉の説話を翻案しているが、それぞれ別の方向へ展開する。前者は水墨画を模した3Dスタイルで、アイデンティティと人間関係への風刺を保つ。後者は登場人物の内的な均衡に焦点を当て、画家・八大山人を参照し、寄りのカットを抑えて開けた画面を多用する。

北京で開かれた青年創作フォーラムの参加者たち。北京で開かれた青年創作フォーラムの参加者たち。

書道からVRまで、問いは同じ

別の企画 『四方動物城』は、伝統的な四方の概念を使って長白山の動物たちの世界を構築し、未就学児を対象にしている。中国伝媒大学の 『们』は、北京の古い胡同の隣人同士の助け合いに着想を得た2人用VR作品だ。

その後のラウンドテーブルで、教員たちは一つの考えを繰り返した。伝統を使うことは、型をなぞることでも、古い意匠で飾ることでもない。湖北大学の葉佑天ははっきり述べた。既成の民族様式を模倣するのではなく、絵画や物語の背後にある感情を今の生活と結びつけることが重要だと。

中国伝媒大学の段文凱は、中国アニメの古典 『三人の僧侶』を例に挙げた。重要なのは、どの墨や質感を使ったかではなく、作り手がより良く語るために空間を省略し、方向を変えた理由だ。美学よりも、その論理こそ今日学べるものだという。

人工知能が議論に加わる

フォーラムではアニメにおけるAIの役割も扱われた。浙江大学の金晟は現実的な問題を提起した。機械が数秒で整った画像を生成するとき、手作業の価値は何なのか。さらに踏み込み、学界が良いと考えるものは、観客がプラットフォームで見るものと必ずしも一致しないと指摘した。

湖北大学の張錦怡は、AIと手描きアニメを組み合わせた短編 『懸浮』を紹介した。作品の終盤、作者はAIを切り、最後のシーンを1コマずつ描き上げる。アニメーターが鉛筆を取り戻すのと同時に、登場人物も自分の体の制御を取り戻す。

締めくくりは吉林大学の劉旭によるシンプルな願いだった。若者たちが好奇心と創作意欲を持ち続けてほしい、と。この日繰り返されたように、伝統は死んだ資料ではない。まだ探求されるべき仕事の方法なのだ。

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